 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Наша гостевая книга: 
|
|
Календарь\Предание о Господе
Нрисимхе Древнеиндийские Веды описывают планы бытия, лежащие далеко за пределами нашей материальной вселенной. - Высшая сфера деятельности, говорят Веды, - это безграничное духовное небо, называемое Вайкунтхой, наполненное планетами, на которых течение жизни не нарушается ни рождени- ем, ни старостью, ни болезнями, ни смертью. Это место, где жизнь вечна, полна знания и блаженства -Вайкунтха, где обитает Верховная Божественная Личность, Вишну, вместе со Своими чистыми преданными. Жители там имеют голубоватые тела с четырьмя руками, подобные телу Самого Господа Вишну. Ведическая литература описывает густые леса Вайкунтхи, в которых растут цветущие плодовые деревья, исполняющие все желания. Обитатели Вайкунтхи передвигаются на воздушных кораблях из лазурита, изумрудов и золота, влекомых лебедями. Мужчины и женщины, деревья и цветы, все и вся воспева- ют возвышенный нрав и деяния Верховной Божественной Личности. В экстазе обитатели Вайкунтхи превосходят ароматные цветы мадхави, склоняющиеся под тяжестью переполняющего их меда. Таков духовный мир, царство Бога, где все личностно и полно экстатического блаженства. Это начало нашего бытия, место, откуда мы пришли, наш высший дом, куда мы все в волнении вернемся. Тысячи лет назад, говорит предание, - четверо мудрецов, известных как просто «Кумары», пришли на Вайкунтху в поисках Господа Вишну. Путеше- ствуя по царству Бога при помощи своей мистической силы, они созерцали несравненную роскошь и запредельное величие Вайкунтхи и, достигнув свя- щенных врат дворца Господа Вишну, благоговейно залюбовались прекрасными украшениями из драгоценных камней и светящихся предметов. В высшей степени изумленные всей этой невероятной красотой, они шли, страстно желая узреть Господа своей жизни. А надо сказать, что эти четверо святых выглядели в точности как пятилетние мальчики с распахнутыми от удивления глазами. Вследствие ряда событий, они обладали телами детей, хотя на самом деле это были старые, почтенные мудрецы. В облике невинных маленьких мальчиков, совершенно нагие, они прибыли на Вайкунтху. Одетые лишь воздухом, Кумары открывали врата дворца Вишну одни за другими и, простые и чистые, проходили через них. Достигнув седьмых ворот, они увидели двух стражей, вооруженных булавами. Привратники, Джая и Виджая, тоже заметили их. Решив, что Кумары - это обычные дети, Джая и Виджая с сознанием долга заградили им путь своими жезлами, не желая, чтобы нагие дети создавали какой-нибудь беспорядок. Сурово глядя на четверых юных мудрецов, огромные, могучие привратники выглядели очень внушительно. Однако, когда маленькие Кумары увидели, что их путь - путь к общению с Вишну -загражден, глаза их покраснели от гнева. - Кто эти двое, неприятные нравом? - сказали Ку-мары. - Они состоят на службе у Господа Вишну и, занимая столь высокое положение, должны были бы обладать благородными качествами возвышенных преданных. Как вообще такие враждебные лица могли оказаться на Вайкунтхе? Здесь у Господа Вишну нет врагов. Для чего же эти двое вояк сеют семена страха на этих лугах гармонии? Должно быть, они самозванцы и подозревают других в том же. Надо их наказать как должно, чтобы они могли извлечь пользу из своей ошибки. Поскольку они находят смысл в том, чтобы, находясь на Вайкунтхе, питать злобу к кому-то и поскольку здесь нет места злым чувствам, их, видимо, надо отправить отсюда в материальный мир, где злоба является основным принципом всякой деятельности. - Глупые привратники! - сказали Кумары, - вы недостойны жить здесь, потому что находитесь под влиянием страсти и невежества. Отправляйтесь в материальный мир и примите рождение в семье материалистов. Услышав проклятие мудрецов, Джая и Виджая в великом страхе пали перед ними на колени, поскольку знали, что проклятие мудреца неотвратимо. - Видимо, мы наказаны, - сказали они, - за оскорбление, нанесенное таким мудрецам, как вы. Нам не избежать этого наказания, мы понимаем это. Но, умоляем вас, будьте сострадательны: сделайте так, чтобы в любых условиях жизни, куда бы мы ни попали, мы никогда не забывали нашего Господина, Верховную Божественную Личность. В этот самый миг Господь Вишну, радость праведных, узнал об оскорблении, нанесенном его привратниками мудрецам. В сопровождении Своей супруги, Богини Удачи, Он тут же появился у врат дворца. И вот Кумары узрели прямо перед собой Верховную Божественную Личность, которую до сих пор созерцали только в своем сердце, погружаясь в мистический транс. Господа сопровождали слуги, которые несли царские зонтики и опахала-чамары. Опахала из белого волоса взлетали и падали, словно лебеди, и легкий ветерок, создаваемый ими, раскачивал жемчужные нити, которыми были украшены зонтики. При этом некоторые жемчужины падали, словно капли нектара, срывающиеся с полной луны. Талию Господа Вишну украшал драгоценный пояс, ярко сверкавший на желтой ткани, облегавшей Его бедра. Гирлянда из свежих цветов у Него на шее привлекала дружелюбно гудящих шмелей. Его нежные запястья были украшены браслетами. Одна Его рука покоилась на плече Гару-ды. Его ездового орла, а другой он изящно играл цветком лотоса. Кумары посмотрели на него глазами, полными любви, и в радости склонились головой к Его стопам. - Дорогой Господь, - сказали они, - мы знаем, что Ты - Верховная Божественная Личность, постигаемая лишь великими душами, чье сердце очистилось в процессе преданного служения. Мы молим о том, чтобы наши ум и сердце всегда были заняты служением Тебе, а в наши уши всегда лился поток повествований о Твоих запредельных качествах. По Своей беспричинной милости Ты показал Себя нам, хотя неудачливые и непросвещенные люди не могут Тебя видеть. Мы бесконечно удовлетворены! Мы выражаем Тебе глубокое почтение. Господь Вишну поблагодарил мудрецов за добрые слова и сказал: - Мои слуги, Джая и Виджая, повели себя с вами весьма непочтительно, и Я одобряю наказание, которое вы назначили им. Поскольку они Мои привратники, я считаю оскорбление, нанесенное ими, Своим, и потому прошу у вас прощения за это прискорбное происшествие. Поскольку вы - Мои чистые преданные, Я, не колеблясь, отрубил бы Себе руку, если бы ее поведение было враждебным по отношению к вам. Но, хотя я так неравнодушен к Своим преданным, - продолжал Господь Вишну, -Мое сердце трогают и те, кто проявляет уважение к Моим преданным, даже когда последние говорят резкие слова. В такие моменты эти дорогие Мне души, не теряя самообладания, смотрят на Моих преданных, как на Меня Самого, и с любовью славят их. Джая и Виджая оскорбили вас, не поняв воли своего Господина. Я сочту за любезность с вашей стороны, если вы сделаете их изгнание не- продолжительным и позволите им вскоре вернуться. Гнев сжигал Кумаров огнем, однако убедительные и поучительные речи Господа смягчили их сердце. Его слова были исполнены глубокого смысла, и мудрецы, полностью обратившись в слух, внимали каждому слогу. - Теперь мы понимаем, что прокляли двух невинных, - смиренно сказали Кумары, - и готовы без возражений принять любое наказание, которые Ты нам назначишь. - Оскорбление совершили они, а не вы, - ответил Господь Вишну. - Я согласен с наказанием, которые вы им назначили: за совершенное оскорбление они родятся в материальном мире злобными демонами. Однако поскольку на самом деле они - Мои преданные, они будут постоянно помнить обо мне в своем злоб- ном настроении и вскоре вернутся на Вайкунтху. Кумары почтительно обошли вокруг Господа Вишну, предложили Ему поклоны и удалились, восхищенные преподанным им уроком о возвышенном положении преданных Господа. Затем Господь Вишну обратился к Своим слугам, Джае и Виджае. - Низойдите теперь в материальный мир1, но не бойтесь. Всегда помня Меня, вы очиститесь от оскорбления, нанесенного мудрецам и вскоре вернетесь обратно. Дав такие наставления у седьмых врат Вайкунт-хи, Господь Вишну удалился в Свой дворец. В этот же миг привратники Джая и Виджая приняли рождение в материальном мире. У великого мудреца Дакши была дочь по имени Дити, которую он отдал замуж за Кашьяпу, сына великого Маричи. Однажды вечером Дити попросила своего мужа зачать с нею ребенка. В тот момент, когда она обратилась к нему, солнце клонилось к закату, и Кашьяпа был занят медитацией на Верховную Божественную Личность, Вишну. Сильное желание сделало Дити нетерпеливой, но Кашьяпа попытался успокоить ее разумными словами. - Дорогая супруга, - сказал он, - я исполню любое твое желание. Однако надо немного подождать, потому что в данный момент делать то, о чем ты меня просишь, в высшей степени неблагоприятно. В это время суток Господь Шива, восседая на спине Своего быка, движется по небу, окруженный духами и при- зраками. Красноватое тело Господа Шивы покрыто пеплом, принесенным вихрями с горящих костров крематория. Хотя никто в материальном мире не может с ним сравниться и нрав его безупречен, он скрывается под этим дьявольским обличьем, чтобы снискать доверие самых падших душ. Так что маска дьявола - это всего лишь притворство с его стороны. Дити внимательно слушала своего мужа, пытаясь сдержать себя, но, в конце концов, пала в нетерпение и, потеряв стыд, вцепилась в одежды Кашьяпы. По- няв намерение своей жены, Кашьяпа возлег с нею в уединенном месте и удовлетворил ее желание. Когда все было кончено, Кашьяпа принял омовение в реке, медитируя на Всевышнего и повторяя священные гимны. Дити ждала на берегу реки. Оскорбив Господа Шиву своей похотью, она трепетала, собираясь теперь прервать вечерние молитвы своего мужа. Но ей приходилось идти на этот риск, потому что она знала, что ее будущему отпрыску придется страдать за ее падение, и только ее мудрый муж мог точно предсказать, что будет дальше. Мудрый Кашьяпа, умевший прозревать будущее, обратился к ней и сказал: - Я предвижу, что один из наших внуков станет великим преданным. Святые будут подражать его нраву, и все будут довольны им, потому что он будет чист и не эгоистичен. Он будет весьма умен, он будет сосудом благих качеств, сопереживая другим в счастье и в беде. Он, твой внук, будет обладать духовным зрением, которое позволит ему созерцать Верховную Божественную Личность и познать волю Бога. Услышав, что ее внук станет великим преданным, Дити очень обрадовалась. - Что же касается судьбы наших детей, - продолжал Кашьяпа, - то из-за оскорбления, нанесенного Господу Шиве, ты родишь двух демонов, которые принесут горе всем трем мирам. Они будут убивать несчастных праведников, истязать женщин и беспокоить преданных. Затем низойдет Господь Вишну, желающий добра всем живым существам, и Сам положит конец их греховной деятельности. - Как хорошо, - сказала Дити, поразмыслив над словами своего мужа, - как хорошо, что наши сыновья будут великодушно побеждены Божественной Личностью. Но, несмотря на эти свои слова, Дити погрузилась в скорбь, так как поняла, что ее сыновья причинят горе всему миру. «Не бывать этому», - решила она в душе. Используя свою мистическую силу, Дити не позволяла детям родиться, продержав их в утробе сто лет. К несчастью, даже само присутствие демонов в этом мире, пусть и нерожденных, заставило потускнеть свет солнца и луны, отчего все планеты погрузились во тьму, как бы скорбя по поводу грядущих бедствий. Правители разных планет с мольбой пришли к Господу Брахме: - Что это за тьма распространилась по всем направлениям? Брахма, ты изначальный архитектор этой вселенной. Все эти планеты созданы тобой, поэтому ты понимаешь все, что происходит во вселенной - прошлое, настоящее и будущее. Объясни, пожалуйста, что происходит, ведь из-за этого остановилась вся космическая деятельность. Серьезно посмотрев на собравшихся полубогов, Брахма ответил: - Как неподходящее топливо гасит огонь, наполняя небо дымом, так демоны в утробе Дити вызвали распространение тьмы по всей вселенной. - И Брахма рассказал собравшимся полубогам историю падения двух стражей, Джаи и Виджаи. Объяснения Брахмы освободили обитателей высших планет от замешательства, в котором они находились, и они вернулись на свои планеты, чтобы там ожидать неотвратимого. Рождение близнецов, сыновей Дити, после столетней беременности их матери сопровождалось множеством необычайных природных явлений - грозных и ус- трашающих. Горы сотрясались от подземных ударов, все вокруг пылало, множество ужасных комет, метеоров и молний сокрушали земную твердь, страшный ветер вырывал из земли огромные деревья, дикие ураганы вздымали в небо тучи пыли, а среди густых облаков вспыхивали зарницы, словно жестокая насмешка над несчастной судьбой Земли. Повсюду царила не- проглядная тьма. Высокие волны в океане рыдали, словно скорбя об утрате возлюбленного, повергая обитателей вод в смятение и страх. Реки и озера вспенились, а цветы лотоса в них увяли. Вокруг солнца и луны, скрытых постоянным затмением, появились туманные круги. Испуганные этими недобрыми предзнаменованиями, птицы метались в воздухе, издавая на лету пронзительные вопли, коровы и быки беспорядочно извергали мочу и навоз. Из вымени напуганных коров вместо молока текла кровь, деревья валились без всяких видимых причин, а изваяния Божеств в храмах проливали слезы. Наблюдая эти и другие признаки наступления плохих времен, люди на Земле были поражены страхом. Никто не мог понять, чем были вызваны все эти зловещие предзнаменования, большинство предсказателей решили, что близок час разрушения вселенной. Родившись из утробы Дити, два демона, Хиранйак-ша и Хиранйакашипу, немедленно выросли до размеров гор. У них было железное телосложение, и вскоре они стали такими высокими, что их пояса, казалось, закрывали солнце, а навершия золотых шлемов касались неба. Когда они шли рядом, каждый их шаг сотрясал Землю. Младший брат, Хиранйакша, всегда был готов сделать что-нибудь для удовольствия старшего брата. Однажды, просто чтобы порадовать Хиранйакашипу, он отправился с палицей на плече на райские планеты, пребывая в очень воинственном духе. Он никого не боялся, обладал необузданным нравом, а его огромная физическая сила придавала ему гордости. Поскольку остановить Хиранйакшу было невозможно, полубоги затрепетали от страха и попрятались от него, в точности, как змеи в страхе прячутся от Гаруды, ездового орла Вишну. Обнаружив, что полубоги скрылись, напуганные его мощью, Хиранйакша громко расхохотался и, покинув райское царство, возвратился домой. Словно обезумевший слон, резвящийся в пруду, Хиранйакша нырнул глубоко в океан и принялся поднимать своей железной палицей гигантские волны, которые подхватывал и нес ветер. В конце концов он добрался до Вибхавати, столицы Варуны, повелителя обитателей вод и хранителя нижней части вселенной. Морские существа, охранявшие Варуну, бросились врассыпную, пораженные страхом. Улыбаясь, Хиранйакша упал к ногам Варуны и, чтобы подшутить над ним, сказал: - Сразись со мной, о Всевышний! Ты - хранитель всего мира воды и правитель, известный повсюду. Пожалуйста, окажи мне милость - сойдись со мной в битве. Осмеянный врагом, чье тщеславие не знало границ, досточтимый повелитель вод обуздал гнев и ответил: - Я уже слишком стар, чтобы сражаться. Ты так искушен в военном деле, что мы не знаем никого, кроме древнейшего существа - Самого Господа Вишну, - кто мог бы доставить тебе удовольствие в битве. Обратись к нему, о величайший из демонов, ведь герои, обладающие твоими качествами, должны искать себе достойных противников. Так Варуна умело направил в нужную сторону зловредного Хиранйакшу. Впрочем, повелитель морей не смог до конца выдержать роль, поэтому честно сказал: - Сразись с Вишну. Он избавит тебя от гордости: уложит тебя на поле битвы, и ты уснешь вечным сном, окруженный собаками. Именно для того, чтобы положить конец бесчинствам таких, как ты, и проявить Свою доблесть, Всевышний нисходит в различных воплощениях, например, в образе Варахи, вепря. Во время своей террористической операции Хиранйакша опрокинул райские планеты и вырыл все золото из Земли, что повлекло за собой нарушение экологического равновесия, отчего Земля со свистом пронеслась сквозь пространство и упала в Океан Гарбходака. Увидев, что Земля погружается в пучину вселенских вод, Брахма сосредоточился на том, как ее спасти. «Пока я занимался деталями космического творения, - думал он, - Хиранйакша сбро- сил Землю в океан. Теперь я обязан придумать способ ее спасения». Пока Брахма обдумывал вставшую перед ним проблему, из его ноздри появилось маленькое существо. Это был вепрь, размерами не больше верхней фаланги большого пальца. Брахма с изумлением наблюдал, как вепрь взлетел в небо и быстро увеличился до гигантских размеров. Брахма обратился к членам своего совета и спросил: - Не Божественная ли Личность скрывается под видом вепря? Он вышел из моей ноздри самым поразительным образом. Сначала Он был не больше верх- ней фаланги большого пальца, и вот, за одно мгновение, стал размером с гору. Мой ум в смятении. Это Верховная Божественная Личность, Вишну? В этот момент Верховная Личность в облике Варахи, Воплощения Вепря, издала громоподобный рев. Через мгновение Вараха снова заревел, причем так громко, что звук Его рева распространился по всем направлениям, вселив жизнь в Брахму и мудрецов. Преданные, обитающие на райских планетах, ответили стихами из Ведических Писаний. И вновь прозвучал громовой крик Божественного Вепря, ибо Он знал, что молитвы преданных предназначены для Него, и божественный рев, сходивший с Его уст, был откликом на их молитвы и предназначался прежде всего для их удовольствия. Колотя хвостом, со вздыбленной щетиной, Он снова взлетел в небо. Взгляд Божественного Вепря сиял, а Своими копытами и сверкающими белыми клыками Он разгонял облака. Глядя на преданных-брахма-нов, возносивших молитвы. Он, играя, нырнул в воду, разделив океан пополам. Высокие волны рванулись вверх, словно руки, воздетые в мольбе, и океан закричал: - О Господь всех жертвоприношений, пожалуйста, не разрубай меня надвое! Смилуйся надо мной и защити меня! Божественный Вепрь нырнул, рассекая толщу воды своими острыми, как стрелы, копытами и быстро достиг дна океана, где увидел Землю, лежавшую там, словно на заре творения. Господь Вепрь очень нежно поддел планету Своими клыками и поднял ее на поверхность. Как только полный ложной гордости демон Хиранйакша понял, где находится Вараха, Божественный Вепрь, он ринулся в Океан Гарбходака. Там он увидел, как всемогущая Божественная Личность в форме вепря на кончиках Своих клыков несет Землю к поверхности. Демон показал на Него пальцем и насмешливо сказал: - Смотрите-ка, что за двоякодышащая тварь! - а затем обратился к Варахе лично. - О лучший из полубогов, принявший форму вепря, послушай-ка меня. Эта Земля принадлежит нам, обитателям низших областей, и Ты не можешь забрать ее, не получив серьезных ран от моей руки. Сегодня я потешу моих родственников, уничтожив Тебя своей высшей силой. Когда Ты бездыханным упадешь в океан с проломленным черепом, полубоги и мудрецы, живущие только по Твоей воле, также погибнут, как дерево, лишенное корней. Божественному Вепрю жестокие слова демона причинили боль, но Он ничего не сказал. Видя, что люди Земли испуганы. Он высунулся из воды, как слон, который вместе со своей слонихой спасается бегством при виде аллигатора. Готовый к бою, Он пристально посмотрел на Хиранйакшу, и во взгляде его слились любовь и решительность. Демон двинулся на Вараху со своей огромной палицей, побуждая Его к битве. Божественная Личность, Господь Вепрь выразил Свой страшный гнев в духе лилы, сказав так: - Я и вправду похож на зверя из джунглей, и я как раз ищу такую собаку, как ты. Кто действительно не боится смерти, тот не станет тратить времени на пустые разговоры. Говоря грубости, ты проявил свою слабость. Оставь пустую болтовню и убей Меня, если можешь. Говоришь ты заносчиво, но твои речи не стоят даже рисовой шелухи, если ты не способен исполнить свои угрозы. Демон, которого речи Божественной Личности уязвили, выпрямился, словно задетая кобра. Все его чувства потрясла ярость и, прошипев что-то невнятное, он бросился на Господа и нанес Ему удар своей тяжелой палицей. Но Вараха неуловимым движением, словно опытный боец кунг-фу, увернулся от этого сокрушительного удара. Затем Господь Вепрь проявил свою доблесть и кинулся на демона, намереваясь сокрушить его голову. Хиранйакша в ярости закусил нижнюю губу, поднял палицу и принялся дико вертеть ее над головой, описывая огромные круги. Божественный Вепрь ударил противника палицей в правую бровь. Демон был искушен в искусстве боя и сумел отразить этот удар своим оружием. Яростные, жаждущие победы, Господь Вепрь и демон наносили друг другу удары своими огромными булавами. Это было жестокое соперничество, каждый из сражавшихся уже был ранен ударами заостренной палицы другого и все больше ярился от запаха собствен- ной крови. Стремясь к победе, они совершали разнообразные маневры, и их битва была похожа на поединок двух могучих быков, сражающихся из-за ко- ровы. Брахма со своей свитой пришел, чтобы стать свидетелем жестокой битвы за обладание Землей между демоном демонов и Божественной Личностью, явившейся в образе вепря. Брахма тут же узнал ужасного демона и обратился к Господу Вепрю с такими словами: - Дорогой Господь, от этого чудовища постоянно исходит угроза полубогам, брахманам, коровам и невинным людям. Поскольку Ты можешь легко победить его, сделай это, пожалуйста незачем играть с ним. Он коварен, заносчив и ужасающе грешен. Пожалуйста, разделайся с ним, пока он не измыслил какой-нибудь способ улизнуть. Благоприятное время, называемое абхид-жит, столь способствующее победе, начавшись в полдень, подходит к концу, поэтому ради Твоих друзей, пожалуйста, покончи с этим трудноодолимым врагом поскорее, пока на вселенную, ко благу демона, не опустились сумерки. Убей его и утверди мир на всех планетах. Речи Брахмы были чисты и бескорыстны. Вараха засмеялся и принял их взглядом, полным любви. Господь Вепрь замахнулся Своей палицей, целясь в подбородок Хиранйакши, который бесстрашно вышагивал перед Ним. Хиранйакша ударил первым и нанес удар по булаве Божественного Вепря, выбив оружие Варахи из Его руки, отчего булава, завертевшись, улетела в пространство. Тревожный крик вырвался из толпы полубогов и полубогинь, бывших свидетелями боя, когда она упала далеко в океане. Обезоружив Господа, Хиранйакша получил блестящую возможность поразить своего противника без всякого сопротивления с Его стороны, но он не сделал этого. Господь Вепрь похвалил демона за соблюдение правил боя, а затем призвал Свой диск Сударшану, чтобы заменить им потерянную палицу. Диск явился и стал вращаться вокруг переднего копыта Божественного Вепря. Зрители, находившиеся в воздушных кораблях над полем битвы, закричали: - Победа Тебе! Покончи же с ним! Не играй с ним больше! Демон взглянул на Господа Вепря, уверенно и хладнокровно стоявшего перед ним, и обезумел. Зашипев, как змея он взлетел в воздух. Не спуская глаз с Божественной Личности, как бы желая испепелить Господа Вепря взглядом, он метнул свою булаву, как ураган, и завизжал: - Ты убит! Ты убит! Однако Всевышнего нельзя победить, принимая желаемое за действительное. Вараха ловко поймал булаву левой ногой и сказал: - Возьми свое оружие и попытайся еще раз. Этой колкости Хиранйакша снести не мог. Демон поднял палицу и снова пустил ее в Господа с устра- шающим пронзительным воплем. Вараха твердо стоял на земле и поймал булаву копытом с той же легкостью, с какой Гаруда хватает змею. Видя, как Господь снова отразил его оружие, Хиранйакша был ошеломлен и оскорблен, словно океан, чье достоинство растеклось тысячами мелких ручейков. Ему, понятное дело, не хотелось снова брать палицу, которую предложил ему Вараха. Вместо того, чтобы согласиться, словно покорный слуга, демон потребовал трезубец и со всей силой метнул его в Божественную Личность. Трезубец зазвенел и ярко засверкал в небе. Господь Вепрь разнес его на куски Своим остро заточенным диском. Увидев это, Хиранйакша совсем обезумел. Подняв кулаки, издавая безумный рев, негодяй бросился на Божественного Вепря. Ударив Вараху кулаками в широкую грудь, чудовище загадочным образом исчезло. Божественный Вепрь, неповрежденный и едва обративший внимание на эту слабую попытку демона, понял теперь, что имели в виду друзья. Это была черная магия. Как мог Хиранйакша исчезнуть так быстро и так бесследно? Его силу нельзя было недооценивать. Когда присутствующие осознали, что произошло, они затрепетали от страха. Пока они сокрушались по поводу могущества демона, поднялся страшный ветер, дувший во всех направлениях. Со всех сторон градом полетели камни. Планеты и звезды исчезли из виду, скрытые густыми облаками, сквозь которые прорывались молнии и вспышки света. Снова, как в день рождения двух демонов, с неба полились потоки крови, мочи, испражнений и костей. Горы извергали разнообразное оружие, нагие ведьмы с развевающимися по ветру волосами потрясали трезубцами, и все творение содрогнулось, словно близок был час разрушения вселенной. Наконец, Господь Вепрь решил положить конец безрассудству Хиранйакши и послал вперед Свой диск Сударшану, способный рассеять мистические силы тысяч хиранйакш. В этот момент сердце Дити вздрогнуло, ибо она вспомнила предсказание своего мужа (что ее сыновья будут убиты Верховной Божественной Личностью). Когда же злой дух по имени Хиранйакша увидел, что его мистическая сила уничтожена диском, он сделался видимым и бросился на Вара-ху, широко раскинув руки, как бы стремясь раздавить Вараху в объятиях. Хиранйакша сомкнул руки вокруг Варахи, но, к своему удивлению, увидел, что Божественный Вепрь стоит в стороне. Это было проявлением мистической силы Господа. Злой дух Хиранйакша принялся тогда бить Вараху голыми руками. В ответ Господь Вепрь отпустил Хиранйакше оплеуху, от которой тот завертелся волчком. От этого несильного удара Варахи тело демона пошатнулось и начало падать, глаза его вылезли из орбит, руки и ноги поломались, а волосы разметались. Он рухнул, словно гигантское дерево, вырванное с корнем. Щеки и язык Божественного Вепря были измазаны кровью гнусной твари, подобно тому, как слон, роющийся в земле, измазывается красноватой глиной. Брахма и другие прибыли на место происшествия, чтобы посмотреть на страшно растерзанного демона, куски тела которого были разбросаны вокруг. Румянец лица Хиранйакши с закушенной губой еще не поблек, и Брахма с восхищением сказал: - Кто и когда принимал такую благословенную смерть - от удара передней ноги Господа, на которого в мистическом трансе медитируют йоги, ищущие свободы от материального тела. Трудноодолимый сын Дити покинул этот бренный мир, созерцая духовное тело Варахи. Взмыв в небо. Божественный Вепрь принял синеватый оттенок дерева тамала, по которому мудрецы узнали в Нем Верховную Божественную Личность. - Поклоны Тебе! - вскричали они. - Ты принял облик Вепря, чтобы поднять Землю со дна океана. Теперь этот демон, который был проклятием трех миров, убит Тобой, и в мире восстановлено спокойствие! Подняв Землю из глубин Океана Гарбходака и убив Хиранйакшу, Господь Вишну возвратился в Свою обитель. Пураны утверждают, что каждый, кто выслушает прекрасный рассказ о победе Божественного Вепря над Хиранйакшей, немедленно освободится от всех своих грехов. Этот священный рассказ дарует необыкновенное достоинство, благосостояние, славу, долгую жизнь и все желаемое. На поле битвы он придает силу действию, и каждый, кто слушает его в последние минуты жизни, отправляется на Вайкунтху. Смерть младшего брата привела Хиранйакашипу в ярость. Он бросал на небо грозные взгляды, как бы предупреждая полубогов о своем приходе. Гнев разрастался у него внутри, и он скрежетал своими ужасными зубами, которые и смельчака заставили бы трепетать от страха. Хиранйакашипу взял свой трезубец и обратился к своей армии демонов так: - О лучшие из злодеев мира! Выслушайте меня внимательно и незамедлительно исполните то, что я скажу. Мои ничтожные враги, полубоги, сообща убили моего дорогого брата Хиранйакшу (он был таким послушным!). Хотя считается, что Вишну одинаково относится ко всем - то есть к полубогам и демонам - на самом деле Он встал на сторону добродеев и помог им убить Хиранйакшу. Он принял облик вепря, просто чтобы доставить удовольствие Своим преданным, словно неугомонный ребенок, забавляющийся игрушками. Поэтому я намерен своим трезубцем отделить голову Вишну от Его тела, и тем удовлетворить моего брата Хиранйакшу, который так любил кровь. - Когда подрублен корень дерева, - продолжал Хиранйакашипу, - дерево высыхает, падает, и его ветви и побеги погибают сами собой. Подобным же образом, когда я уничтожу Вишну, полубоги, которые живут только ради Него, утратят источник своей жизни и погибнут. Пока я буду заниматься уничтожением Вишну, вы отправляйтесь мародерствовать туда, где брахманы проводят жертвоприношения и святые совершают свои аскезы. Разграбьте и разрушьте все места, где преданные изучают Веды и следуют заповедным обетам и где благочестивые люди творят дела милосердия. Убейте их всех! Идите туда, где коровы находятся под защитой. Сожгите эти места и срубите все деревья, какие только увидите. Демонам всегда нравится заниматься разрушительной деятельностью. Поэтому приспешники Хиранйакашипу с радостью приняли его приказ в сердце и, прежде чем уйти, выразили ему свое глубокое почтение. В соответствии с его указаниями они принялись творить отвратительные дела, чтобы принести горе всем живым существам. Они поджигали города, деревни, пастбища, сады, поля и леса. Они жгли обители отшельников, опустошали рудники, где добывались ценные металлы, разрушали дома и подворья и грабили правительственные здания. Некоторые из злодеев взяли ломы и лопаты и принялись разрушать мосты, стены и ворота. Другие, вооружившись топорами, рубили манго, джекфруты и другие плодовые деревья. Приспешники Хиранйакашипу сеяли повсюду хаос и разрушение и постепенно вынудили людей Земли отказаться от деятельности в рамках веди- ческой культуры. Тщеславный нрав Хиранйакашипу был всем известен: царь демонов хотел стать бессмертным, освободиться от старости и смерти. Он хотел безудержно, бесконечно и беспрерывно наслаждаться. Даже само имя Хиранйакашипу указывает на склонность к золоту и удобным ложам, то есть на желание наслаждаться богатством и общением с противоположным полом. Он хотел обрести все мистические силы йоги, опрокинуть полубогов и стать правителем всей вселенной. Для этой-то цели он взялся совершать аскезы в долине холма Мандара. Он стоял на носках, воздев руки и вытянувшись. Такое положение крайне неудобно, но он терпел, чтобы добиться своего. Год за годом он продолжал стоять в том же положении, не произнося ни слова и не принимая ни крошки пищи. Говорят, он совершал эти аскезы тридцать шесть тысяч лет. После этого необычайного умерщвления плоти, истощенный Хиранйакашипу, казалось, приблизился к цели. Аскезой он приобрел несравненную мистическую силу. Из его головы бил огонь, сиявший, словно солнечные лучи во время разрушения вселенной, и языки пламени и дым закрывали небо. Его аскетический подвиг взволновал реки и океаны. Поверх- ность земного шара, со всеми своими горами и островами, задрожала, а звезды и планеты сошли со своих орбит. Все вокруг пылало, Хиранйакашипу достиг в йоге небывалого успеха. Обожженные и измученные суровым аскетическим подвигом Хиранйакашипу, полубоги поспешили к Брахме. - Создатель вселенной! Выслушай нашу мольбу! -сказали они. - Совершив суровейшие аскезы, Хиранйакашипу так нарушил космический порядок, что мы были вынуждены покинуть свои дома! О, величайший из полубогов, положи конец этому хаосу, если ты считаешь это правильным, и спаси своих покорных слуг прежде, чем они будут уничтожены! - Хиранйакашипу заявил о своих намерениях, - продолжали полубоги. - Он сказал: «Самое важное лицо в этой вселенной, Брахма, занял это положение, совершая суровые аскезы. Теперь его почитают самым вели- \ ким из живых существ. Поэтому, чтобы занять положение Брахмы, я буду совершать свои аскезы столько, сколько потребуется, рождение за рождением, ведь я, душа, вечен, и время тоже вечно. Приобретя новую силу, я превращу религию в безбожие и навсегда покончу со всякой святостью». Ясно, что Хиранйакашипу был необычной личностью. Обращаясь к Господу Брахме, полубоги продолжали: - Ты господин трех миров. Пожалуйста, предприми что-нибудь полезное с твоей точки зрения. Побуждаемый таким образом к действию, Брахма решил встретиться с Хиранйакашипу, для чего взял с собой других мудрецов. Сев в свой воздушный корабль в виде лебедя, Брахма стал искать место, где совершал свои аскезы демон. Сначала он не мог его отыскать, потому что тело Хиранйакашипу было полностью погружено в муравейник, поросший травой и почти незаметный под упавшими на него бамбуковыми стволами. С течением времени муравьи постепенно съели кожу, жир и кровь Хиранйакашипу, так что от его тела остался один лишь остов. Наконец, Брахма заметил муравейник, от которого шел сильный жар и который был похож на солнце в дымке облаков, и понял, что решимость Хиранйакашипу была столь велика, что он ухитрялся как-то поддерживать циркуляцию жизненного воздуха в костях. Осторожно приблизившись к демону, Брахма с улыбкой обратился к нему: - Очнись, о сын Кашьяпы! Твоя стойкость привела меня в изумление. Несмотря на то, что твое тело едят и кусают черви и муравьи, несмотря на то, что от него остались одни кости, ты и в нем продолжаешь поддерживать жизнь. Это невероятно! Никто никогда не предпринимал таких аскез, и никто никогда не решится на такое. Кто во всех трех мирах может выдержать сто лет, не принимая ни капли воды? Ты совершил то, чего даже великие мудрецы не в силах совершить. Поскольку ты достиг совершенства в аскезе, ты можешь попросить меня о чем угодно, и я исполню твое желание, поскольку принадлежу к небесному миру полубогов, которые не умирают, подобно человеческим существам. Тут могущественный Брахма достал свой кувшин и обрызгал остов Хиранйакашипу духовной водой. Как только капли воды коснулись костей, к телу Хиранйакашипу вернулась былая сила, и он вышел из муравейника. Когда воплощенное зло и Брахма взглянули друг на друга, они оба поняли, что мир переменился навсегда. Увидев Господа Брахму в небе прямо перед собой, Хиранйакашипу тут же пал на землю перед великим полубогом. Затем, припав к его стопам, со слезами на глазах, дрожа всем телом, Хиранйакашипу прерывающимся голосом стал, сложив ладони, возносить смиренные молитвы. - Я выражаю свое почтение тебе, о первое живое существо. Ты господин всех живых существ, движущихся и неподвижных, управитель всех материальных элементов. Поэтому ты можешь исполнить желания всех живых существ. Прошу тебя, милостиво даруй мне благословение вечной жизни. - Дорогой Хиранйакашипу, - ответил Господь Брахма, - я не могу даровать тебе то, чем не обладаю сам: я также вынужден буду умереть. В этом теле не- возможно находиться вечно. Тело приходится менять, пока не будет достигнуто совершенство. - Тогда, - перебил его Хиранйакашипу, - пусть я не буду убит ни днем, ни ночью; ни в стенах, ни вне стен; ни на земле, ни в воздухе; ни человеком, ни животным и вообще ни живым, ни неживым. Даруй мне единоличную власть над всеми планетами и звездами, а также славу, соответствующую этому положению. Кроме того, дай мне все мистические силы, которые полагаются мне после совершения столь продолжительной аскезы. Господь Брахма был доволен продолжительной аскезой Хиранйакашипу, но требования демона также весьма встревожили его. Тем не менее обещание было дано, и Брахма сдержал свое слово. - Хиранйакашипу, - сказал Господь Брахма, - блага, которых ты требуешь, недоступны большинству людей, но твое желание будет исполнено. С этими словами Брахма удалился. В ушах Хиранйакашипу еще звучал голос Брахмы, когда он вспомнил смерть своего брата и почувствовал, как ужасная ненависть к Господу Вишну переполняет его. Когда Хиранйакашипу отправился в долину холма Мандара совершать свои ужасные подвиги, полубоги во главе с Индрой, своим главнокомандующим, воспользовались его отсутствием и предприняли обширную атаку на демонов. Это была война, превосходившая все, которые доводилось им вести до того, и они очень скоро преуспели, обратив демонов в бегство. Забыв о своих женах, детях, домах и имуществе, демоны бежали, спасая жизнь, по всем направлениям. Победители разграбили дворец Хиранйакашипу и разгромили все внутри. После этого Индра лично арестовал царицу, супругу Хиранйакашипу. Когда ее, плачущую в страхе, словно жертву в когтях стервятника, уводили прочь, на нее обратил внимание великий мудрец, Нарада Муни. - Эта женщина невинна, - сказал он. - Вы не должны так безжалостно ее тащить. Она чиста. Немедленно освободите ее. - Эта женщина, - возразил Индра, - жена Хиранйакашипу, носит его ребенка. Она будет сидеть у нас в заточении, до тех пор, пока ее ребенок не родится и не будет убит. Тогда мы ее освободим. - Этот не рожденный еще ребенок безупречен, - заявил Нарада Муни. - На самом деле это великий преданный, могущественный слуга Верховной Боже- ственной Личности. Вам не удастся убить его, да вы и пытаться не должны, потому что он безгрешен. Индре была хорошо известна репутация Нарады ; Муни как святого и провидца, поэтому он сейчас же освободил царицу. Выражая почтение ребенку, полубоги обошли вокруг супруги Хиранйакашипу и удалились в свои небесные чертоги. Нарада обратился к испуганной женщине и уверил ее в том, что даст ей свое покровительство, говоря: - Ты можешь оставаться в моем ашраме до возвращения мужа. Там она и оставалась, не испытывая страха, пока ее муж, царь демонов, совершал свои суровые аскезы. Царица стремилась обезопасить своего сына, поэтому служила мудрому Нараде с великой преданностью. В ответ Нарада учил ее тайнам запредель- ного знания, и тайны эти были столь могущественны, что звуки его слов вошли в сердце ребенка, находившегося в ее чреве. Слушая речи Нарады, ре- бенок оставался во чреве матери много лет, и с каждым годом его преданность Господу Вишну росла, словно дерево, которое, если за ним правильно ухаживать, приносит цветы и плоды. Хиранйакашипу завоевал все планеты этой вселенной, включая планеты человеческих существ, змей, святых и привидений. С завоеванием каждой новой планеты его мощь и влияние росли. В конце концов он разбил даже Индру, главнокомандующего полубогов, и воцарился в роскошном дворце Ин-дры, окруженном знаменитым садом Нандана. Этот дворец, построенный самим Вишвакармой, архитектором полубогов, мог принять саму богиню удачи. Ступени дворца были сделаны из кораллов, а полы внутренних помещений выложены драгоценными камнями. Стены были из резного стекла, а колонны из камня вайдуръя. Окаймленные жемчугами балдахины свешивались здесь и там над кушетками, которые были обиты рубинами. Когда женщины, жившие во дворце улыбались, их улыбки сияли, освещая прекрасные лица. Когда же они ходили, их ножные колокольчики мелодично позванивали. Хотя женщинам было позволено свободно ходить, где им вздумается, мужчины были принуждены кланяться Хиранйакашипу, который часто сурово бранил их без всякой причины. Хиранйакашипу всегда напивался дурно пахнущих напитков, от которых его медно-красные глаза начинали вращаться. Несмотря на это, в страхе пе- ред его неизмеримой силой, все, кроме трех главных богов - Господа Брахмы, Господа Шивы и Господа Вишну, - лично служили ему. Он был отвратителен, но полубоги подносили ему подарки собственными руками. Железной рукой правил Хиранйакашипу с трона Индры, добиваясь невероятно высоких доходов и не делясь ими ни с кем. Некоторое время казалось даже, что диктатура демона усилила мировую экономику, потому что Земля производила зерно, даже когда ее не пахали. Вселенские океаны - океаны соленой воды, океан тростникового сока, вина, очищенного масла, молока, йогурта и пресной воды - со своими данниками, реками, приносили Хиранйакашипу множество драгоценных камней и самоцветов. Долины меж- ду гор превратились в прелестные цветущие луга, на которых росли деревья, в изобилии дававшие цветы и плоды в любое время года. Хиранйакашипу осуществил высшую мечту каждого материалиста: тотальный контроль над всем и райские наслаждения, не поддающиеся описанию. Сам он, однако, не был удовлетворен, потому что собственные неуправляемые чувства оставались его злейшими врагами и заставляли его как следует служить себе. Тем не менее, Хиранйакашипу очень гордился своим неправедно добытым богатством и высмеивал Писания, оправдывая таким образом собственное бездействие. Дни и ночи напролет граждане различных планетарных сообществ в великом отчаянии и страхе молились Верховной Божественной Личности, Вишну. Наконец они услышали звук, исходивший откуда-то, куда не проникал человеческий глаз. Этот звук, веский и абсолютный, загремел, словно гром из тучи, воодушевляя всех и унося прочь печали. - Не бойтесь, - сказал Господь Вишну. - Я желаю вам всяческого блага. Станьте Моими преданными, слушая и говоря обо Мне и вознося Мне молитвы, потому что такое преданное служение благоприятно для всех. Мне известно все, что делает Хиранйакашипу, и весьма скоро Я положу конец его деятельности. Пожалуйста, наберитесь терпения и подождите. Он и ему подобные завидуют Богу и Его преданным. Они не почитают духовное учение Вед и преследуют коров, брахманов и вайшнавов. Гибель таких людей и их безбожной цивилизации неизбежна. В скором будущем этот Хиранйакашипу попытается убить собственного сына, великого преданного Прахлада, миролюбивого и дружелюбного. В это время Я и уничтожу Хиранйакашипу, несмотря на благословение Брахмы. Ободренные такой речью, добрые граждане разошлись по домам, твердо веря в то, что демон Хиранйакашипу обречен. Прахлада Махарадж, один из четверых детей Хиранйакашипу, родился, когда карьера его отца была в разгаре, однако, не унаследовал ни одного из отвратительных качеств своего отца. К тому времени, как ему исполнилось пять лет, он уже достиг значительной духовной мудрости и полностью обуздал ум и чувства. Он был непоколебимым преданным Господа Вишну и, подобно Вишну, был добр ко всем живым существам. Он смиренно служил почтенным людям, помогал бедным, проявлял братские чувства к равным и почитал учителей как Самого Господа Вишну. Кроме всего, он был со- вершенно свободен от какой бы то ни было опасной гордости, которая могла бы возникнуть от сознания собственного богатства, аристократического происхождения и красоты. Опасности никогда не угрожали ему, мирские удовольствия никогда его не привлекали. С самого раннего детства Прахлада не проявлял никакого интереса к детским играм, поскольку его ум постоянно был погружен в мысли о Господе Вишну. Он жил в постоянной медитации. Иногда он смеял- ся, иногда плакал, а иногда громко пел. В минуты экстаза он видел перед собой Всевышнего. Тогда Прахлада забывал всякую скромность и пускался в пляс. Когда он чувствовал прикосновение Господа Вишну к своей щеке, он оставался безмолвным, но волосы его вставали дыбом, и по лицу струились слезы. Даже совершенно подавленный, растоптанный человек, поднимался, просто увидев Прахладу Махараджа. Демоны во главе с Хиранйакашипу избрали своим наставником и священником Шукрачарью. Двое сыновей Шукрачарьи, Шанда и Амарка, преподавали в школе неподалеку от дворца Хиранйакашипу. Прахлада отдали в эту школу, и там, на уроках, представлявших собой упрощенное изложение политики и экономики, он узнал, что политические философы делят мир на врагов и друзей -таковы были материалистичные взгляды окружавших его взрослых. Поэтому он вдохновлял своих соучеников поклоняться Богу, вместо того, чтобы учить уроки. Однажды Хиранйакашипу посадил сына на колени и ласково спросил: - Сынок, из всего, чему тебя учат в школе, что тебе нравится больше всего? - Отец мой, царь демонов, - ответил Прахлада, -лучший урок был преподан мне моим духовным учителем. Он состоит в том, что каждый в материальном мире прикован к жалкому временному телу. И чем больше привязанность к телу, тем больше приходится страдать. Надо оставить все материальные привязанности к телу и его дополнениям и начать развивать любовь к тому, что неизменно, к тому, что действительно - к Богу и живым существам, к тому, что духовно. И Прахлада рассказал отцу о пути самоосознания и о преданном служении. Хиранйакашипу выслушал его и расхохотался: - Это речи ребенка, которому задурили голову враги его отца. Обратившись к слугам, он сказал: - Обеспечьте этому мальчику полную защиту в школе, чтобы его разум не подвергался влиянию всяких замаскированных вайшнавов. Слуги Хиранйакашипу отвели Прахладу обратно в школу, к учителям Шанде и Амарке, которые позже были допрошены помощниками Хиранйака- шипу. Услышав, что мальчик придерживается теистических взглядов, оба учителя почувствовали, что их работе - и самой жизни! - угрожает опасность. Хиранйакашипу не потерпит такой неучтивости. Тогда учителя решили обратиться к Прах-ладу на глазах слуг Хиранйакашипу, чтобы те могли сами убедиться, что они, учителя, не повинны в богоцентрических диатрибах Прахлада. Шанда и Амарка приветствовали Прахлада тихим голосом и ласковыми словами. - Мир и удача тебе, Прахлада! Пожалуйста, скажи честно, не лги: где ты научился тем вещам, которые ты рассказываешь своему отцу? Кто и когда так отравил твое сознание? Твои соученики не заблуждаются, как ты. Как твои учителя, мы очень хотим услышать ответ. Не по годам мудрый Прахлада только улыбнулся им в ответ. Его снова отвели домой, чтобы обсудить все это с его отцом. Когда Хиранйакашипу узнал, что его сын проповедует любовь к Богу в школе, он подумал: «Пришло время уничтожить этого выскочку». По природе своей Хиранйакашипу был жесток и теперь зашипел, словно змея, которой наступили на хвост. Он посмотрел на своего возлюбленного Прахлада, который теперь стал для него преданным Вишну, его заклятого врага. Мальчик спокойно стоял перед своим отцом со сложенными ладонями. Хиранйакашипу презрительно взглянул на него с высоты своего трона. - Бесстыдный, неразумный разрушитель семьи! Низший из людей! Ты принес слишком сильные беспокойства, и за это ты сегодня умрешь! Негодяй! Разве ты не знаешь, что, когда я недоволен, трепещут все три мира? Какая сила дает возможность такому негодяю, как ты, вести себя столько нагло и преступать мой авторитет? - Дорогой царь, - ответил Прахлада, - я черпаю силу из того же источника, что и ты. На самом деле у всего один источник - это Бог. Хиранйакашипу не мог больше слушать. Он приказал умертвить своего сына. Прахлада был брошен под ноги слонов, его пытались поразить смер- тоносным оружием, сбрасывали с горы. Его пытали и травили ядом, бросали в реку, чтобы он утонул, и толкали во всепожирающий огонь. Но, несмотря на все эти попытки уничтожить его, он оставался невредим. Во время всех этих издевательств он просто медитировал на господа Вишну, Который хранил его от бед. Этого Хиранйакашипу снести не мог. Его план уничтожения собственного сына терпел провал на каждом шагу. Он начал задумываться, а не существует ли некто, чья сила превосходит его собственную? «Может быть, Бог моего сына действительно существует? Кто защищает этого мальчика?» - думал он. В еще большем гневе он спросил сына: - Неблагодарный глупец! Ты дерзаешь умалять мое достоинство! Ты зашел слишком далеко. Так опрометчиво ведут себя только смертники. Ты по- стоянно описываешь некое воображаемое высшее существо, отличное от меня, высшее существо, стоящее над всем, управляющее всеми, всепроникаю-щее. Но где Он? Если Он везде, почему тогда Он не предстанет передо мной? Я сейчас отделю твою голову от тела. Хочу посмотреть, как твой обожаемый Бог придет спасти тебя. Где Он? В этой колонне Он есть? Словно одержимый, Хиранйакашипу выхватил меч и нанес сокрушительный удар по мраморной колонне, поддерживавшей свод зала собраний. Ударив в нее кулаком (сва-муштина), он расколол колонну на куски этим могучим ударом. Изнутри колонны донесся устрашающий звук, который, казалось, исходил из самого сердца вселенной, отдаваясь во всех трех мирах. Застыв в изумлении, Хиранйакашипу слушал. Затем, как бы под- тверждая, что сказанное преданным Прахладом верно - именно, что Бог присутствует повсюду, даже в колонне зала собраний - из колонны вырвался Вишну в облике, дотоле невиданном: в виде могучего Нрисимхадевы. Это была не форма человека и не форма льва, а устрашающая форма полульва, получеловека. Его глубокие глаза сияли, словно расплавленное зо- лото, а сверкающая грива увеличивала Его ужасное лицо. Зубы его блестели, как кинжалы, а язык, подобный ящерице, двигался, словно танцующий меч. Уши Его неподвижно стояли торчком, а ноздри и разверстая пасть походили на пещеры в древних горах. Челюсти Его были хищно распахнуты, и с них стекала слюна, а очертания тела терялись высоко в небе. У Него была очень короткая, толстая шея, грудь широка, талия узка, а волоски на теле сияли белизной, словно лунные лучи. Его многочисленные руки двигались во всех направлениях быстрее, чем само время. Господь громко и резко расхохотался и ринулся на Хиранйакашипу. Со скоростью небесного орла Хиранйакашипу, закрыв глаза от ужаса, взмыл в небо, ибо другого выхода не оставалось. Нрисимхадева поймал его в воздухе, как простую осу, и положил демона на колени, поддерживая его Своими бедрами. Хиранйакашипу пытался освободиться от когтей Господа, но тщетно. Так, в дверном проеме зала собраний, на стыке дня и ночи, Нрисимхадева разорвал демона на части Своими острыми когтями. Явившись полульвом, получеловеком - то есть не зверем и не человеком; совершив Свое дело в зловещий час сумерек - не днем и не ночью; перекинув демона через колени в дверном проеме дворца - не внутри стен и не вне их; держа его на бедрах - то есть не в воздухе и не на земле; воспользовавшись Своими острыми, как бритва, ногтями -которые не живы и не мертвы; Господь Нрисимха убил Хиранйакашипу, не нарушив обещания, данного Его преданным, Брахмой, много лет назад. Рот и грива Нрисимхадевы были забрызганы кровью. Его гневный взгляд невозможно было выдержать. Облизывая губы, с гирляндой из внутрен- ностей Хиранйакашипу на шее. Он напоминал льва, который только что убил слона и наслаждается каждым мгновением победы. В руке Он держал сердце Хиранйакашипу, которое только что вырвал из его груди, как человек подбирает с земли цветок. Убив Хиранйакашипу, человеколев, воодушевленный победой, изящно опустился на богато украшенный трон, стоявший в зале собраний. Этот трон принадлежал прежде Хиранйакашипу. Усевшись, Он царственным жестом подозвал преданных, чтобы они разделили с Ним этот миг торжества. Однако полубоги - Брахма, Шива и другие, -убоявшись страшного выражения Его лица, выдававшего Его гнев и ярость, не посмели приблизиться, и только возносили молитвы издалека. Даже Лакшми, Его собственная супруга, не захотела приближаться к Нему, пока Он находится в таком воинственном и устрашающем настроении. Однако маленький Прахлада смело подошел к Его массивному трону и вознес молитвы, которые приведены в сорока трех стихах Бхагават Пураны (7.9.8-50). Нежные слова Прахлада умиротворили Господа Нрисимху, и Его настроение переменилось. Глубокая любовь Его чистого преданного превратила его в любящего Господа, который так хорошо был знаком всем присутствующим. С великой любовью собравшиеся преданные воскликнули: - Джай Нрисимхадева! Слава, слава Господу Нрисимхе! Смерть Хиранйакашипу принесла всем облегчение, как будто прекратился, наконец, вселенский жар. Когда жены полубогов на райских планетах увидели его поверженным Верховной Божественной Личностью, их лица расцвели от радости. Небо наполнилось божественными воздушными кораб- лями, полубоги били в барабаны, райские танцовщицы и танцовщики радостно пустились в пляс, а гандхарвы пели прекрасные песни, восхваляя доблесть Нрисимхадевы. Повсюду дождем сыпались цветы победы, дхарма была восстановлена Самим Господом, мир освободился от Хиранйакашипу, и теперь Прахлада свободно возносил молитвы преданности Господу своей жизни. |